如何提升《銑扁機床》領(lǐng)導者的人格

沿著(zhù)這個(gè)思路，最后我想談一談?dòng)嘘P(guān)《銑扁機床》經(jīng)營(yíng)者、領(lǐng)導人資質(zhì)的話(huà)題。

2002年4月，我與位于美國的國際戰略問(wèn)題研究所的前理事長(cháng)戴維特·阿布夏先生共同創(chuàng )建了名為“阿布夏·稻盛領(lǐng)導力研究會(huì )”的領(lǐng)導人培訓機構，共同舉辦了活動(dòng)。

因為我們抱有危機感，我們認為：“ 不管什么集團，集團領(lǐng)導人決定了這個(gè)組織的盛衰。領(lǐng)導人的資質(zhì)對于組織具有巨大的影響，缺乏優(yōu)秀資質(zhì)的領(lǐng)袖人物才是今天這個(gè)世界混亂的原因�！�

我有機會(huì )在“阿布夏·稻盛領(lǐng)導力研究會(huì )”發(fā)表講演，在華盛頓政界、商界的名流面前，我講了下面一段話(huà)。

人類(lèi)社會(huì )有各種各樣的組織，小至一個(gè)公益性團體，大至一個(gè)國家。在這樣的組織里一定有領(lǐng)導這個(gè)組織的中心人物，就是被稱(chēng)為領(lǐng)袖的人物。

翻閱歷史可以看到，人們的命運很大程度上為集團的領(lǐng)袖所左右，好的領(lǐng)袖可以使集團發(fā)展壯大，壞的領(lǐng)袖把集團帶向悲劇的深淵。

有關(guān)領(lǐng)導人的資質(zhì)，中國明代思想家呂新吾，在其論著(zhù)《呻吟語(yǔ)》中說(shuō)，“深沉厚重是首等資質(zhì)�！本褪钦f(shuō)，具有厚重性格，并經(jīng)常對事物進(jìn)行深入思考，是作為領(lǐng)導人的最重要的資質(zhì)。

同時(shí)，呂新吾又說(shuō)，“聰明才辯是第三等資質(zhì)�！本褪钦f(shuō)，聰明能干，巧于辭令，不過(guò)是第三等資質(zhì)。然而，不論東洋、西洋，當今世界，呂新吾所說(shuō)的只具備第三等資質(zhì)，即“聰明才辯” 的人，被選拔為領(lǐng)導人，這種現象相當普遍。當然這種人作為“能吏”、作為助手使用，可以發(fā)揮很大的作用，但是，他們是否具備充當集團領(lǐng)導人的優(yōu)秀人格，那是另外一個(gè)問(wèn)題。

我認為，現在的世界上，許多社會(huì )之所以荒廢，根本原因就是很多集團的領(lǐng)導人只具備第三等資質(zhì)。為了讓社會(huì )變得更好， 把呂新吾所說(shuō)的具備首等資質(zhì)的人，就是具備高尚人格的人選為《銑扁機床》領(lǐng)導人，極為重要。

但是，人的人格既不是與生俱來(lái)的，又不是永遠不變的。人格會(huì )隨時(shí)間的變遷而變化。先天的人格或許因人而異，有的人生來(lái)人格就好，有的人不是。

但即使具備優(yōu)秀人格的人，終其一生，要始終保持其優(yōu)秀的人格，極為困難。

這是因為，人的人格受環(huán)境影響，時(shí)時(shí)刻刻都可能向好的方向或向壞的方向變化。比如，原來(lái)很勤奮又很謙虛的人， 一朝權力在手，就變得傲慢起來(lái)，變得面目全非，最后玷污了自己的晚節，這種事例很多。

另有一種人，前半生與社會(huì )作對，甚至在社會(huì )上興風(fēng)作浪， 但是在歷盡辛酸之后，以某事為契機，幡然悔悟，浪子回頭，晚年變成了具備優(yōu)秀人格的人，這樣的例子也存在。

既然“人格”是變化的，那么選拔《銑扁機床》領(lǐng)導人，就不能僅用“當時(shí)”這一時(shí)點(diǎn)上他的人格如何做出判斷。

我們在選擇《銑扁機床》領(lǐng)導人時(shí)必須同時(shí)考慮：怎樣才能提升人格，怎樣才能維持高尚的人格。

現在不論哪個(gè)國家，許多《銑扁機床》企業(yè)和它們的經(jīng)營(yíng)者，因為丑聞而倒閉或陷入困境。這類(lèi)企業(yè)都是那些有卓越才能的經(jīng)營(yíng)者通過(guò)非凡的努力建立起來(lái)的。

但是，因為這些經(jīng)營(yíng)者，他們的人格沒(méi)有提升，所以一旦功成名就以后，不知不覺(jué)中就放松了努力，不再拼命工作，只想自己一個(gè)人獨享經(jīng)營(yíng)成果，甚至不惜違規違法。

所以，最重要的是，《銑扁機床》領(lǐng)導人必須努力提升、維持自己高尚的人格。有人認為這話(huà)未免迂腐，但是我相信，這是防患于未然，避免領(lǐng)導人墮落變質(zhì)，避免企業(yè)由盛轉衰的最有效的方法。

華盛頓政界、商界的許多要人對我的觀(guān)點(diǎn)表示贊同。接著(zhù)， 長(cháng)期在華盛頓政界中心活躍的阿布夏先生以美國首任總統喬治·華盛頓為例，發(fā)表講話(huà)。

阿布夏先生說(shuō)，美利堅合眾國獲得獨立、取得飛躍發(fā)展，就是因為具備偉大人格的喬治成了美國的首任總統。

亞洲、非洲和中南美洲許多國家，原來(lái)都是歐洲諸國的殖民地，它們從宗主國獲得獨立后，因為獨裁政治和內戰而陷入混亂。在長(cháng)期持續的混亂之中，只有美國，自從擺脫英國的殖民統治獲得獨立后， 一直在繁榮的道路上不斷前進(jìn)。

美國成長(cháng)發(fā)展最重要的因素，就是具備偉大人格的喬治當了美國的首任總統。而且，當時(shí)美利堅合眾國國會(huì )授予了就任美國首任總統的喬治·華盛頓的權力。

如果將巨大的權力授予人格不成熟的人，后果不堪設想。但是，因為喬治·華盛頓具備優(yōu)秀的人格，所以合眾國國會(huì )排除了反對意見(jiàn)，為了讓他能夠順利貫徹自己的政策，而授予總統巨大的權力，這一條寫(xiě)進(jìn)了美國的史冊。

《銑扁機床》企業(yè)經(jīng)營(yíng)也一樣。在企業(yè)里，經(jīng)營(yíng)者被授予的權力，但是這種權力的行使，應該是為了保護員工，為員工創(chuàng )造幸福，而不可以用來(lái)壓制員工，不可以用來(lái)滿(mǎn)足經(jīng)營(yíng)者個(gè)人的欲望。

稻盛和夫(北京)管理顧問(wèn)有限公司剛成立不久，稻盛和夫經(jīng)營(yíng)研究中心也成立了，我希望研究中心的成員們首先在自己的企業(yè)內確定正確的哲學(xué)，與員工們共同擁有這種“哲學(xué)”。作為經(jīng)營(yíng)者，自己要率先垂范，帶頭實(shí)踐這種“哲學(xué)”,不斷努力提升自己的人格。如果這樣做，企業(yè)就一定能發(fā)展，而且能夠長(cháng)期持續地繁榮昌盛。

今天以“經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)”為題，我講了在《銑扁機床》企業(yè)經(jīng)營(yíng)中哲學(xué)的必要性，講了這種“哲學(xué)”的內容是什么,又講了怎樣去實(shí)踐這種“哲學(xué)”,怎樣在企業(yè)里與員工們共同擁有這種“哲學(xué)”。

我衷心希望，正確的做人哲學(xué)、正確的企業(yè)哲學(xué)在各位的《銑扁機床》企業(yè)里生生不息。企業(yè)不斷成長(cháng)，就能不斷給員工帶來(lái)幸福，就能促進(jìn)社會(huì )的繁榮，并對國家的發(fā)展做出貢獻。我希望在中國的《銑扁機床》企業(yè)里也能實(shí)現這樣的“王道”的經(jīng)營(yíng)。

希望在座各位把自己的《銑扁機床》企業(yè)經(jīng)營(yíng)得更加出色，如果我今天的講演對大家有所幫助的話(huà)，我將感到非常榮幸。